Toada carnavalesca ignominiosa

Desde 600 a 500 a.C. vindo da Grécia num contexto religioso, referente ao cultos de agradecimento aos deuses pela produção agropastoril (deuses da fertilidade do solo), a festa pública estende-se até nossos dias, sofrendo metamorfose por conta da dinamicidade das sociedades.

Na era cristã, no ocidente, a partir de 590 d.C. os festejos da comunidade cristã eram pautados na ética e na moral, por isso a igreja proibia qualquer ato infame. A despeito destas proibições a população criou festejos para que, um dia antes da chegada da Quaresma, o povo pudesse expressar-se sem as normativas religiosas; ou seja, criou-se a festa pagã. Hoje, sabe-se que o Carnaval foi incorporado pela Igreja Católica como sendo o libertar-se da carne. Do nome Carne Vale (adeus a carne), em latim, surge o termo Carnaval.

Embora os festejos atuais tomaram caminhos diferenciados desde o seu início até nossos dias, o evento (na sua forma mais povão) está cada vez mais associado a sexualidade (culto ao corpo), ao consumo excessivo de bebidas e uso de produtos alucinógenos. Encontram-se presentes às festividades os trajes circenses, as máscaras, os apetrechos decorativos e simbólicos; não faltam também sátiras políticas, as críticas sociais, as músicas eufonizadas e tantas outras manifestações pagãs contemporâneas.

Algumas músicas carnavalescas mais ecléticas, por exemplo, contam eventos históricos e manifestações sociais; outras, entretanto, enfatizam ao preconceito (ainda que embutidas pela dualidade de sentidos e/ou pela euforia do evento), o amor romântico e, em maior ou menor grau, a sexualidade pejorativa. Algumas músicas deste ano (alguns exemplos abaixo) não deixaram nada a desejar em relação ao ano anterior com relação a sua forma vulgarizada.

Mesmo sem querer, e o ambiente de vizinhança no qual estava não era favorável as outras manifestações mais culturais (que carregam informações históricas e de consciência), tive que ouvir este tipo de descaso. No entanto, usei estratégias para amenizar os impactos deletérios aos meus ouvidos, o fone de ouvido foi um deles. Escolhi o meu próprio repertório carnavalesco sem a sinergia com as músicas que rolavam no momento. Embora a estratégia tenha ajudado bastante, não foi suficiente. O aparelho não vencia certos paredões de som carregados de melodias (se é que posso chamar de melodias) repetitivas e quase sempre monossilábicas que eram capazes de penetrar ouvido adentro.

Diante da baixa qualidade das letras em algumas músicas (me parece que elas foram as mais tocadas) cabe perguntar: será que nos carnavais atuais, levando-se em conta os novos músicos, faltam criatividade (imaginação cultural) musical? Ou ainda, seria oportunismo do cantor e/ou compositor que, sabendo da baixa qualidade de suas composições e/ou interpretações, disfarça com batidas contínuas e repetitivas (estilo funk) que induz a sexualidade barata, pejorativa?

Creio que faltam, aos jovens músicos, estilos mais elaborados de composições e arranjos. Segundo o professor de música Lufe Herlinger, em uma de suas apostilas sobre teoria musical, “música é o conjunto de Harmonia, Melodia e Ritmo”. Dito isto, fica claro o que podemos classificar como a boa música. A despeito do repertório tocado pode-se dizer que algumas músicas não tinham melodias e nem harmonia.

Todavia, neste carnaval nem tudo estava perdido, ouvi alguns arranjos bastante criativos. Cuidadosamente elaborados para os “ouvidos mais conscientes”. O bom disso é que ainda há trabalhos musicais bem elaborados que impedirão a completa aceitação dos novos compositores (ou interpretes) adeptos a baixa qualidade musical. A música de baixa qualidade, apesar de rápido crescimento e aceitação, não dura muito tempo; rapidamente é engolipada pela sutileza de um repertório maduro e inteligente.

Vejam alguns trechos das músicas que estavam nas paradas carnavalescas deste ano: